Личность в системе современного научного знания

Личность — это многомерная и многоуровневая система психологических характеристик, которые обеспечивают индивидуальное своеобразие, временную и ситуативную устойчивость поведения человека.

Личность не может характеризоваться развитием какой–либо одной из ее сторон — рациональной, эмоциональной или волевой.

Она составляет единство как в смысле интеграции психических и соматических процессов, так и в смысле постоянного осознания самой себя во времени. Она является динамической системой, постоянно изменяющейся и развивающейся во времени, но, несмотря на это, она все равно представляет собой некое единство во всем его многообразии.

Понятие человек включает в себя совокупность всех качеств, свойственных людям, независимо от того присутствуют или отсутствуют они у данного конкретного человека.

Индивид — отдельный человек, особь, принадлежащая к человеческому роду.

Человек появляется на свет исключительно как индивид. Социальные условия конечно способствуют развитию в индивиде как общечеловеческих свойств и способностей, так и индивидуальных качеств, т.е. индивид не воспроизводится стереотипно по некоторому образцу.

Его врожденные, индивидуально-генетические особенности и приобретаемые под влиянием условий воспитания и других внешних воздействий индивидуальные качества делают индивида и отличным от других людей, однако наиболее общей характеристикой индивида являются целостность его психофизиологической организации, что определяет устойчивость во взаимодействии с окружающим миром и активность.

Тем самым эти особенности отличают одного человека от другого. Сюда относятся как индивидуально-неповторимые психобиологические особенности организма индивида, так и те, которые следует отнести к уникальным свойствам личности.

Особую группу составляют качества направленности личности, в формировании которых роль биологического ничтожна, но исключительно велика роль социального опыта, особенностей воспитания.

Понятием «субъекта» обозначается высшее и в этом смысле наиболее совершенное качество человека, личности (группы), его стремление к идеалу
и достижение последнего.

Структура личности обычно включает биологически и социально обусловленные подструктуры.

В биологическую подструктуру входят:

• физиологические и морфологические особенности мозга;
• особенности типа высшей нервной деятельности;
• задатки, на основе которых формируются способности;
• органические и патологические свойства.

В социальную подструктуру включены:

• направленность личности, потребности, интересы, идейные и практические установки, мировоззрение, идеалы, убеждения;
• индивидуально приобретенный опыт: знания, умения, навыки, привычки, уровень культуры личности, волевые качества;
• индивидуальные особенности психических процессов, которые формируются в процессе социальной жизни: особенности восприятия, памяти, мышления, воображения.

Теория личности пытается не только объяснить, но и предсказать поведение человека.

У человека существует сложное и иерархически организованное единстворазличных потребностей, как врожденных (потребности в пище, безопасности и др.), так и приобретенных (потребность в труде, общении, интеллектуальные и эстетические потребности и др.).

Момент зарождения или актуализации той или иной потребности субъективно определяется как неясное, смутное, беспредметное состояние внутреннего напряжения — влечение; с момента осознания объекта потребности оно становится стремлением.

Поведение человека во многом определяется имеющимися у него представлениями о долге, обязанностях, о нравственных нормах или, другими словами, идеалами личности.

Существенным компонентом личности являются способности.

Темперамент. Характеристика силы и подвижности основных нервных процессов: возбуждения и торможения. Темперамент выражается такими психологическими свойствами, как впечатлительность и импульсивность.

Импульсивность характеризует ту степень легкости, с какой возникающие побуждения к деятельности реализуются в поведенческие акты. К числу важнейших сторон личности относятся также врожденные особенности аффективной сферы, влияющие на интенсивность, продолжительность и общую направленность эмоциональных реакций и колебаний настроения.

Если в рамках темперамента параметры указывают на биологические стереотипы реагирования (в первую очередь, эмоциональноволевого), товчертах характера отражаются присущие индивиду поведенческие матрицы, которые вначале носят осознанный характер (воспитываются, прививаются, навязываются), а затем в определенной степени автоматический.

Человек к возрасту совершеннолетия практически завершает формирование черт характера, и его поступки носят оттенок устоявшихся и не обсуждаемых
правил. Характер является устойчивой структурой, не склонной существенно изменяться в процессе жизни. Его девиации возможны только в случаях тяжелой и длительной психической или соматической болезни, а также в условиях длительных угрожающих жизни событий.

Таким образом, основой оценки гармоничности или негармоничности характерологических особенностей служит параметр отсутствия у человека конфликтов как внешних, т.е. с участниками коммуникации, так и внутренних.

Условно можно говорить, что значимой для оценки характерологической гармоничности является сфера обыденных взаимоотношений, включающая сугубо психологические, тогда как гармоничность личностная определяется в большей степени социально психологическими параметрами — соответствием и следованием нравственным требованиям.

Основным параметром гармоничного характера является адаптивность, характеризующаяся успешностью приспособления человека к различным ситуациям, их изменению, а также эмоциональному (внутреннему или внешнему) принятию окружения.

Классическим примером гармоничной черты характера, отражающей параметр адаптивности, считается приветливость, описываемая как сочетание радушия, ласковости, учтивости, любезности.

Внешние проявления приветливости направлены на избегание потенциальных или устранение имеющихся реальных конфликтных взаимоотношений между людьми. Внутренне человек может не испытывать симпатии к участнику коммуникации, но не демонстрировать ее.

Нужно проанализировать ситуацию, в которой она проявляется. Важно соответствие привычной реакции (например, приветливости) раздражителю или событию. Если собеседник ведет себя нахально, то приветливость нельзя назвать гармоничным ответом на хамство.

Значимым является перцептивная составляющая, позволяющая реально оценивать в каких случаях и при каких обстоятельствах следует использовать данное свойство характера. Реализм же, как правило, базируется на феномене «здравого смысла».

Основными отличиями личностных качеств от характерологических черт являются: степень волевой регуляции поведения, использование нравственных оснований, мировоззренческих установок, склонностей и социальных интересов при выборе системы поступков.

Поступок или система поступков как отражение особенностей характера совершаются в силу выработанной и усвоенной индивидом традиции, привычке и до определенной степени автоматизированы, то в рамках личностных качеств они опосредуются мотивами, интересами, склонностями, потребностями и регулируются с помощью волевых актов.

Все предложенные психологами структурные концепции личности пытаются выделить и упорядочить в систему устойчивых, относительно неизменных личностных характеристик. Наиболее популярные примеры структурных концепций — это концепции черт и концепции типа личности.

Концепции черт личности. Здесь личностная черта рассматривается как устойчивое качество или склонность человека вести себя всегда устойчиво определенным образом в разнообразных ситуациях.

Кардинальная черта выражает всеобщую, кардинальную предрасположенность (диспозицию) человека, которая фактически видна в каждом его действии. Например, мы говорим о садизме как о черте, названной именем маркиза де Сада, или мы говорим об авторитарной личности, которая фактически все воспринимает в контрастных, черно–белых тонах. Обычно у человека таких кардинальных черт немного, если они вообще есть.

Центральные черты, такие как честность, доброта или настойчивость, выражают диспозиции в широком, но более ограниченном, в отличие от кардинальных черт, спектре ситуаций. Еще менее заметны вторичные черты, они как диспозиции, менее всего обобщены и согласованы.

В любом случае понятие черта личности необходимо для выражения того, что делает обычно человек во многих ситуациях, а не для того, что именно он сделает в данной конкретной ситуации. Для понимания поведения необходимо как понятие черты, так и понятие ситуации. Черта объясняет согласованность поведения, а признание роли ситуации необходимо для объяснения его вариативности.

В своих работах Кеттелл подчеркивал, что среди множества классификаций черт, особенно важны две. Первая делит все черты на черты способностей, темперамента и динамические черты. Другая, — на поверхностные и глубинные черты. Черты способностей характеризуют навыки и способности человека, черты темперамента относятся к эмоциональной жизни и особенностям стиля поведения, динамические черты более определяют направленность личности — стремления, мотивацию, цели.

Глубинные черты выявить труднее, но они связывают воедино все поверхностные черты и их определяют. Эти глубинные личностные черты выделены им в результате большой работы по математической обработке данных, полученных из всех трех источников информации об испытуемых.

Концепции типа личности. Другой путь анализа структуры личности основывается на выделении не отдельных личностных черт, а типа личности.

Тип личности — это уже совокупность множества различных черт, которые взаимосвязаны и определяют постоянные и обобщенные поведенческие характеристики.

С этой точки зрения любая личность — непременно либо одно, либо другое. Ядром факторной теории типов Айзенка является разработанная им концепция того, что элементы личности располагаются иерархически — в четыре уровня (тип, черта, привычка, действие).

Например, экстраверсия, как суперчерта, или тип, складывается из множества отдельных черт — общительности, живости, активности, настойчивости, стремления к успеху.

В свою очередь отдельная черта состоит из многочисленных привычек. Например, общительность складывается из таких привычных реакций как манера приветствовать другого человека, склонность к посещению вечеринок, привычки охотно самому начинать разговор.

А сами привычки, в свою очередь, состоят из отдельных действий. В частности манера приветствовать другого включает улыбку, протягивание руки при встрече.

Динамические личностные модели являются более сложными описаниями структуры личности, чем простые структурные модели (теории черт и типа личности). Вся психическая деятельность здесь рассматривается с точки зрения ее непрерывной динамики за счет внутренней активности.

Благодаря внутренней психической активности, как фундаментального свойства живого, организм оказывается необычайно чувствительным к одним стимулам и безразличным к другим.

Структура личности по К.К. Платонову. На основе критерия соотношения социального и биологического в качествах личности он выдвигает четыре группы подструктур личности: первая — направленность и моральные качества личности.

Элементы этой подструктуры, за исключением влечений и склонностей, не имеют непосредственных врожденных задатков, а отражают индивидуально преломленное общественное сознание:

• влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, убеждения, мировоззрение;
• вторая — опыт. Подготовленность, индивидуальная культура личности: знания, навыки, умения и привычки, приобретаемые в личном опыте путем обучения, но уже с заметным влиянием и биологических и даже генетически обусловленных свойств личности;
• третья — индивидуальные особенности психических процессов, или психических функций, понимаемых как формы психического отражения (ощущения ивосприятия, память, мышление ивоображение, чувства, воля);
• четвертая — биопсихические свойства личности.

Активность этой подструктуры определяется больше основными физиологическими свойствами нервной системы: темперамент, половые и возрастные особенности личности, включая ее патологические, т.н. органические изменения.

Особенностями этих четырех подструктур, однако, не исчерпываются индивидуальные свойства личности, поскольку на эти подструктуры накладываются еще две общие подструктуры: характер и способности.

Являясь подструктурами наложенными, выделяющимися из общей структуры личности, характер и способности представляют собой не самостоятельные подструктуры, а общие качества личности, включающие особенности каждой из четырех основных иерархических подструктур.

В предложенной им динамической функциональной структуре личности содержится как координационный (взаимосвязи между подструктурами личности на одном иерархическом уровне), так и субординационный (взаимосвязи между подструктурами личности на разных уровнях иерархии) принципы построения.

Психические личностные образования и их функции должны быть непрерывно связаны с содержанием психической деятельности. Их устойчивость, доминирование в сознании иповедении зависит ототношений человека, положительной или отрицательной значимости содержания этой деятельности для него.

Психологические отношения человека, как его сознательные избирательные связи с различными сторонами действительности, и формируют сознательную избирательность (приоритетность) в контактах с окружающими, определяют степень интереса, силу эмоций и желаний.

Они выступают в качестве движущей силы личности и являются основными побудителями поведения человека. Способности, т.е. те свойства в личности, которые являются условиями выполнения человеком разных видов деятельности, являются исполнительским личностным компонентом.

Термин «психопатия» впервые был предложен для описания клинических случаев немецким психиатром Э. Кохом в 1903 г. Однако формирование представлений специалистов об этой нозологической форме началось значительно раньше.

Он утверждал, что им присущи такие качества, как грубость, злобность, коварство, неспособность к сочувствию, крайнее себялюбие. Очевидно, что среди описанных им субъектов имелись не только психопатические личности в современном понимании, но также лица с иными психическими расстройствами без признаков психозов.

Дж. Причарда можно считать первым, кто стал связывать аморальность и преступность с психопатией, кто во многом отождествлял эти понятия. Впоследствии такое
сближение преступности и личностных расстройств развил итальянский психиатр и антрополог Чезаре Ломброзо (1876).

Значительный вклад в обсуждаемую проблему внес английский психиатр Henry Maudsley, который опубликовал в 1871 г. книгу «Душевно больной темперамент». В своем труде он описал особый темперамент, который не является ни психической болезнью, ни состоянием здоровья, но является «пограничной областью». У людей с таким темпераментом отмечаются необычные поступки, странности мышления и эмоций.

Ф.И. Герцог (1846) и А.Н. Пушкарев (1848) первыми в российских медицинских изданиях упоминают о пациентах с необычными чертами характера. Эти же авторы обратили внимание на проблему судебномедицинского освидетельствования таких лиц. Естественные науки во второй половине XIX века отмечены влиянием теории эволюции Ч. Дарвина.

Противоположностью ей в психиатрии стало «учение о нисходящей психической дегенерации» Бенедикта Мореля, изложенное 1857 г. в «Трактате о вырождениях». Там описано накопление и утяжеление в последующих поколениях психических расстройств.

Под ними он понимал своеобразные отклонения психической жизни, промежуточные между состояниями умственного недоразвития и душевными болезнями. Он отмечал у таких людей расстройства влечений, отклонения в сфере мышления, неуравновешенность, импульсивность.

Обращался к теме психопатий и видный отечественный ученый Владимир Михайлович Бехтерев. В опубликованной в 1886 г. монографии, посвященной психопатиям, он определял их как патологические состояния психики с лабильностью эмоций, импульсивностью и недостаточностью нравственного чувства. Он считал, что в основе психопатий лежат изменения в структуре головного мозга.

Родоначальником первого направления является Э. Крепелин (1923), который представлял психопатии как «ростки» патологических процессов – эпилепсии и эндогенных психозов. Исходя из этого, он построил свою классификацию, где психопатия понимается как клиническая категория, отличающаяся не только от нормы, но от активно текущего психического заболевания.

Э. Кречмер был уверен, что существуют жесткие корреляции между эндогенными психозами ителесной конституцией. Среди больных шизофренией преобладают лица лептосомной (астенической) и диспластической конституции. При заболеваниях циркулярного круга преобладает пикническая конституция. Распределение между различными вариантами в этих больших группах он проводит исходя из диатетической пропорции для циклоидов и психэстетической пропорции для шизоидов.

Диатетическая пропорцияосновывается на двух полярностях – маниакальной и депрессивной, между которыми распределяются различные личностные типы. Причем в течение жизни у одного человека может происходить волнообразное смещение внутри этой пропорции.

Психэстетическая пропорция шизоидов основывается на двух крайних вариантах – чрезмерно чувствительные гиперестетические личности и холодные анестетические, при этом, в отличие от циклоидов, личностная динамика в этой группе носит однонаправленный характер от гиперестетических, тонко чувствующих натур в молодости, до холодных эмоционально тупых в старости.

Классификация, предложенная П.Б. Ганнушкиным (1933), являлась на протяжении многих лет наиболее популярной среди советских психиатров, а диагностические признаки общие для всех психопатий, выделенные им, остаются актуальными и по настоящий момент – тотальность, выраженность и стабильность.

Кроме того, одним из важных аспектов его работ является описание динамики психопатий, основными элементами которой служат:

• фаза или эпизод;
• шок;
• реакция;
• развитие.

В предложенной им классификации психопатий присутствуют такие типы: параноики, шизоиды, циклоиды, эпилептоиды и истерики, неустойчивые, антисоциальные, астеники и конституционально глупые.

Клиническое направление, изучающее расстройства личности с позиции взаимоотношения с нормой, получило развитие в работах K. Schneider (1940), который рассматривал РЛ как отклонения от нормального развития, четко отграничивая их от патологических процессов – таких как шизофрения и аффективные психозы.

Созданная им классификация включала десять типов аномальных личностей: гипертимики, депрессивные, неуверенные в себе, фанатичные, ищущие признания, эмоционально лабильные, эксплозивные, бездушные, безвольные, астенические.

T. Millon (1969) выдвинул теорию биосоциального научения личности для объяснения формирования психопатий. Он рассматривал развитие личности как результат воздействия социального окружения, воспитания, приобретения опыта на базе врожденной, биологической основы личности.

В процессе роста некоторые стратегии поведения закрепляются и превращаются в активные и пассивные рефлексы, направленные на поиск или избегание удовольствия и боли. Он выделял четыре типа РЛ: личности с дефицитом удовольствия, личности интерперсонально-несбалансированные, личности интрапсихически-конфликтные и личности структурально дефектные.

Многочисленные представители школы классического психоанализа пытались установить связь формирования патологических черт характера с особенностями (задержками) сексуального развития. Причины девиантного поведения они видели в избыточном использовании механизмов психологической защиты, направленных на преодоление патологической «фиксации». Эта избыточность является причиной иклиническим содержанием личностной дезадаптации.

З. Фрейд выделял «оральный характер», основными признаками которого являются: полная зависимость от матери и удовольствие, связанное с едой.

Такой характер имеют личности зависимые, пассивные, ожидающие извне подтверждения своей значимости. «Анальному характеру» свойственны ранние конфликты, возникающие в процессе формирования у ребенка навыков чистоплотности. Эти личности бережливые, раздражительные, упрямые и нередко жестокие.

«Фаллический характер» связан с функционированием гениталий, он встречается у людей честолюбивых, тщеславных, решительных, самоуверенных, склонных к лидерству и соперничеству. Он трактовал особенности личности как переплетение бессознательных мотивов поведения (либидо, танатос – стремление к доминированию и к удовольствию, упрощенно говоря) и их сублимацию (сдерживание бессознательного при помощи социальных норм, «Сверх-Я», переводя их в общественно-приемлемые формы).

В центре аналитической психологии стоит учение о бессознательном и процессе развития личности. Юнг впервые выделяет две системы бессознательного – личное и коллективное. Личное бессознательное содержит индивидуальный опыт: забытые воспоминания, вытесненные желания, забытые впечатления. Его содержание может проявляться во снах и фантазиях.

Но ключевую роль он отводит коллективному бессознательному – это сверхличная бессознательная психика, она включает инстинкты, влечения, представляющие природную сущность человека, а также архетипы – прообразы, в которых проявляется человеческий дух. Архетипы (Персона, Тень, Анима, Анимус, Мудрец, Самость, Бог) трактовались как символы определенных тенденций бессознательной психики.

Адлер полагает, что основной детерминантой в развитии личности является «воля квласти», которая срождения присутствует вчеловеке. Человек стремится найти способы для преодоления своего чувства неполноценности и прибегает к разным видам компенсаций. Именно из чувства слабости и неполноценности ребенка по отношению к миру взрослых развивается специфический для каждого человека стиль жизни.

Чувство неполноценности, вызывающее стремление к превосходству, проявляется уже в первые 4-5 лет жизни ребенка в виде «цели победы». Даже агрессия рассматривается скорее как инициатива к преодолению препятствий и не отождествляется с враждебностью.

Стремление к превосходству в каждом человеке уникально, так как каждый человек ставит перед собой только ему свойственные жизненные цели. Душевное заболевание возникает по причине рассогласования между этим неосознаваемым стремлением к самосовершенствованию («личностному идеалу») и реальными характеристиками личности.

Главным признаком такого рассогласования является отсутствие или подавление у человека «социального, общественного чувства». Здесь уже имеет место не адекватное и успешное преодоление чувства неполноценности, а преодоление его посредством «сверхкомпенсации». Это приспособление к жизни может быть в виде одностороннего чрезмерного развития какой-то одной черты или способности или через механизмы «ухода в болезнь» со своеобразной «выработкой» невротических симптомов для оправдания неудач.

По мнению К. Хорни, когда ребенок чувствует, что его не воспринимают, как самостоятельную личность у него возникает чувство незащищенности и тревога, которая вынуждает его развивать защитные стратегии. Так формируется базальный внутриличностный конфликт, как своеобразное расстройство с самим собой.

В более поздних работах она объединяет все невротические потребности в три большие группы:

• услужливая личность — тот, кто испытывает потребность быть рядом с другими людьми, тянется к людям, в ком сильна потребность в одобрении и любви со стороны доминантного партнера;
• отрешенная личность — тот, кто испытывает потребность в одиночестве, бежит от людей, в ком сильна потребность в независимости, кто ведет замкнутый образ жизни;
• агрессивная личность — тот, кто нуждается в противодействии людей, тянется к власти и престижу, кто нуждается в восхищении, успехе.

Ни одна из этих стратегий не является в достаточной степени реалистичным способом справиться с тревогой. Более того, различные стратегии–потребности часто не согласуются между собой, что приводит к дополнительному конфликту внутри личности.

В «Я–психологии» Хайнца Кохута (1913–1981) развиваются аспекты фрейдовской концепции нарциссизма, который считался патологическим состоянием себялюбия. Однако он предположил, что нарциссизм является просто искажением нормального процесса развития.

По его мнению, нарциссизм необходимый и здоровый этап взросления: каждый ребенок должен почувствовать себя центром вселенной, по крайней мере, какое-то время. Поэтому нормальный нарциссизм должен участвовать в образовании ядра «Я».

Свойства личности Конформность – это тенденция изменять свое поведение под влиянием окружающих так, чтобы соответствовать их ожиданиям. Конформность –
податливость человека реальному или воображаемому давлению группы, проявляющаяся в изменении его поведения и установок в соответствии с первоначально не разделявшейся им позицией большинства.

Внешняя конформность представляет собой демонстративное подчинение навязываемому мнению группы с целью заслужить одобрение или избежать порицания со стороны входящих в группу лиц.

Внутренняя конформность, как правило, сопровождается внешней, которая, напротив, не всегда предполагает личностное согласие с поневоле соблюдаемыми групповыми нормами.

При всех различиях обе формы конформности служат специфическим способом разрешения осознанного конфликта между личным и доминирующим в группе мнением в пользу последнего. Зависимость человека от группы вынуждает искать подлинного или мнимого согласия с ней, подстраивать свое поведение под кажущиеся чуждыми или непривычными эталоны.

Негативизм – немотивированное поведение субъекта, проявляющееся в действиях, намеренно противоположных требованиям и ожиданиям других индивидов или социальных групп.

Психологической основой негативизма является установка субъекта на несогласие, отрицание определенных требований, форм общений, ожиданий членов той или иной социальной группы, на протест по отношению к данной группе и отвержение той или иной личности как таковой. Наиболее выражены реакции негативизма у детей в периоды возрастных кризисов. Они находят свое выражение в демонстративном поведении, упрямстве, конфликтности.

Агрессивность – склонность к агрессивному поведению. Агрессивность определяется как демонстрация превосходства в силе или применение силы с целью причинения вреда, нанесения ущерба.

Агрессивное поведение – это адресованное другому человеку, группе лиц или собственной личности поведение, характеризующееся инициативностью и целенаправленностью; целью агрессии является причинение вреда, нанесение ущерба, а специфическим способом достижения цели – применение силы или угроза ее применения.

Тревожность рассматривается в качестве одного из основных параметров индивидуальных различий. Как правило, она повышена при нервно-психических и хронических соматических заболеваниях, а также у здоровых людей, переживающих последствия психической травмы, у лиц с отклоняющимся поведением.

Тревожность в структуре интегральной индивидуальности относится к уровню свойств личности и понимается как ожидание неблагополучного исхода в относительно нейтральных, не содержащих реальной угрозы ситуациях.

Локус контроля – качество, характеризующее склонность человека приписывать ответственность за результаты своей деятельности внешним силам (экстернальный, или внешний, локус контроля) либо собственным способностям и усилиям (интернальный, или внутренний, локус контроля).

Люди, обладающие внутренним локусом контроля, более уверены в себе, последовательны и настойчивы в достижении поставленных целей, склонны к самоанализу, уравновешенны, общительны, доброжелательны и независимы.

Склонность к внешнему локусу контроля, напротив, проявляется наряду с такими чертами, как неуверенность в своих способностях, неуравновешенность, стремление откладывать реализацию своих намерений на неопределенный срок, тревожность, подозрительность, конформность и агрессивность.

Уровень притязаний определяется сложностью тех задач, на решение которых претендует человек. Уровень притязаний может быть завышен, занижен или адекватен способностям личности. В случае завышенного уровня притязаний, как правило, снижается способность к обучению: человек не способен воспринимать новую информацию, изменять позицию, интегрировать новые знания в собственный жизненный опыт.

При сниженном уровне притязаний главной проблемой становится проблема самореализации: тот, кто не претендует на достижение значимых целей, действительно в жизни редко достигает успеха. Переживание успеха (или неуспеха), возникающее вследствие достижения (или недостижения) уровня притязаний, влечет за собой смещение уровня притязаний в область более трудных задач (или более легких задач).

Относясь к ядру личности, самооценка является важным регулятором ее поведения. От самооценки зависят взаимоотношения человека с окружающими, его критичность, требовательность к себе, отношение к успехам и неудачам. Тем самым самооценка влияет на эффективность деятельности человека и дальнейшее развитие его личности.

Расхождение между притязаниями и реальными возможностями человека ведет к тому, что он начинает неправильно себя оценивать, вследствие чего его поведение становится неадекватным: возникают эмоциональные срывы, повышенная тревожность и т.д.

Таким образом, повысить самооценку можно двумя способами: необходимо или добиться в жизни успеха, или снизить уровень притязаний.